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狭いところでSEX 並木優其岁，单于遣兵千余人猎至涿邪山，卒与北虏温禺犊王遇，因战，获其首级而还。。

有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。。，。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。公交車司馬令一名，官秩六百石。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。

從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。右青州刺史部，郡、國六，縣六十五。。，。、癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、法真說：“我既然不能隱藏自己遠離人世，難道喝許由洗耳朵的水嗎？”于是深深地隱藏自己，與外界隔絕，最終沒有屈從。。，。？

其二年正月十二日，蒙公乘宗绀上書言：“今月十六日月當食，而曆以二月。。，。敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。

玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、凡大夫、議郎，都隨時准備皇帝垂詢，無日常事務，只聽韶命所派遣。。，。、

主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。。，。後二年，晉人敗北戎于汾隰，戎人滅姜侯之邑。。，。述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，赙贈百匹。。，。”正月第一個丁日，到南郊祭祀。。，。

順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。

尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。。，。、

建武初，爲博士，受诏校定圖谶。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。