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慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；當僧尼的人一定要到那裏去，四面八方的人都象車輻條向著車軸那樣去那裏，僧尼也頻繁地聚會，參觀的人象到菜市一樣。。，。後"鑰匙"死，彼家生一犢，有鑰匙姓名，在膁肋之間，如毫墨書出。。，。張特進的門人向隱住在他的北鄰，向隱鑽研曆算，還精于射覆遊戲，沒有投不中的時候。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒，在高宗顯慶四年八月得病而死。。，。

"其夫泣曰："洪爐變化，物固有之。。，。後來郭隨石勒征戰時，佛圖澄就爲他預蔔勝負，石勒驚疑地問郭："我怎麽不知道你竟有這麽出衆的智謀，每次出兵你都能預知吉凶，這是怎麽回事？"郭說："您天賦神威，爲神靈所輔助。。，。？怎麽樣？"冉公驚奇地說："從來不知道秀才有這種技藝。。。？

扶桑的蠶有七八尺長，七寸粗，金黃色，一年四季不死。。，。　　袁嘉祚　　唐甯王傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能行大節，犯顔悟主，雖死不避。。，。"（出《小說》）　　將軍樊哙問陸賈說："從古到今，人們都說做皇帝的人是上天授給他們以重任，還說事先都有吉祥的征兆，難道真有這樣的事嗎？"陸賈回答說："確實有"。。，。？誦法華，習禅定，精勤禮忏，六時不辍。。，。

瑱病，見獎來，起，自以酒食求之，不許。。，。"于時有一豎子，窺其圌中，有四小兒，並長數寸，面目端正，衣裳鮮潔。。，。

同寺的和尚名三果，有個哥哥跟隨炀帝南到江都，半路而死。。，。其詩有"绮陌春望遠，瑤徽秋興多"；又"殷勤不得語，紅淚一雙流；"又"焚香登玉壇，端簡禮金阙；"又"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花。。，。；張應病重，派人招呼昙铠，去了幾次昙铠都不在。。，。"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。）令過鄭州，見彼親友，具陳其事。。，。

"他又說："我可以見一見她嗎？"婢女說："可以。。。？因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？到最後三年，廳前的皂莢樹開花，應當是調任改官北歸了，以後再就沒有寫什麽了。。，。詹一日，方巾首，失力仆地而卒。。，。地藏叫一官吏送他回去，不許泄露冥間的事。。，。

"過了一會兒，水流變得特別大，壕溝與護城河全都灌滿了。。，。翌日，有貧子乞食見之，朗言曰："人道有初無尾，此則有尾無初。。，。"明法被找來了，他穿著窄小的綠色衣服，神態畏縮不安。。，。

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郡有二遷客，其一曰武徹，自殿中侍禦史貶爲長史；其一曰于仲卿，自刑部員外郎貶爲別駕。。，。；（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。