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譯文：西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；

谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。

後诏書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者雲：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。。，。？一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、甯願在堯舜時代的災荒年份忍受饑寒，也不願意在當今的豐收年份享受飽暖。。，。

兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。〖陳倉〗〖汧〗有吳嶽山，本名汧，汧水出。。，。

帝方厭兵，閑修文政，未之許也。。，。七年四月丙申晦，日有蝕之，在東井一度。。，。他曾經出遊隴西，當時破羌將軍段頰出兵征討西羌，請樊志張相見。。，。其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；仇釁既深，互同便隙，控弦抗戈，觇望風塵，雲屯鳥散，更相馳突，至于陷潰創傷者，靡歲或甯，而漢之塞地晏然矣。。，。得由和興，失由同起，故以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。。，。

有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。建安初年，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不下，蹋頓派使者來見袁紹，請求和親，接著派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓒，打敗了公孫瓒。。，。

成湯興起以後，征討畎夷，使其退卻。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。

及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、隨從百官，郡守和各地方官，都蒙受福蔭，永無盡頭。。，。後世聖人，知恤民之憂思深大者，必飨其樂；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。。，。；既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。

烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。