[nur] 小さな蕾のその奥に…… ～剥き散らされる儚い蕾～

[nur] 小さな蕾のその奥に…… ～剥き散らされる儚い蕾～鱼肉百姓，以满足他们的欲望；亲族乱伦，以满足他们的情欲。。

蜀地肥饒，人吏富實，掾史家資多至千萬，皆鮮車怒馬，以財貨自達。。，。《七月》之詩，大小教之，終而複始。。，。然後飛過的長矛像閃電一樣激蕩，亂箭像雨一樣墜落，都指向所要攻擊的目標，被射的烏獸不料同被殺死，逃竄藏伏的則被車輪輾死，奔跑四散的也被車軸撞殺。。，。

孑l融上書奏稱：“我聽說領荊州牧劉表凶逆放肆，所做之事不合法度，以至于在郊外祭祀天地，仿效皇帝的模式。。，。築起大壇，上面樹立十二層五彩傘蓋，高十丈，壇東北築小壇，又樹立九層傘蓋，高九丈，排列步兵、騎士數萬人，連結營寨作爲軍陣。。，。、伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。

到段頰擔任司隸校尉時，就想把張奂趕回敦煌，打算殺掉他。。，。”到任後，設立三科用來招募壯士，自掾史以下各自推舉自己所了解的人，那些強搶劫掠的作爲第一等，傷人偷盜的排在第二，服喪而不從事家業的排在最後。。，。股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。。，。

董卓入洛陽，就使人到他家就地任命爲五官中郎將，不得已到京師，改任爲侍中。。，。常放養群豬于長垣大澤中，邊走邊吟誦經書。。，。古者周公一舉則三方怨，曰“奚爲而後已”。。，。時，天下大旱，司空張颢條奏長吏苛酷貪汙者，皆罷免之。。，。夫以刳肝斫趾之性，則群生不足以厭其快，然猶折意缙紳，遲疑陵奪，尚有盜竊之道焉。。，。至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；

俗吏苟合，阿意面從，進無謇謇之志，卻無退思之念，患之甚久。。，。李固平日對黃瓊就很欽佩，這時便寫信迎接他說：“聽說你已經渡過伊水洛水來到了萬歲亭，是不是你很快就能任官服從王命呢？說來古君子有言：伯夷太偏執，柳下惠太隨便，所以孟子書中講，要在‘不夷不惠，可否之間’爲人。。，。？制一敗則人欲肆，就是盡四海之財也滿足不了其需求。。，。郃曰：“凶豎多耳目，恐事未會，先受其禍。。，。

興平二年，陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回具後平定呂布。。，。使餓狼守庖廚，饑餓之虎看管欄中豬，直至煎熬天下脂膏，劈活人的骨髓。。，。聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢！”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。！

又裁減上林禁苑的官員，廢除遊覽打獵之類的事情。。，。梁冀痛恨他譏刺自己，把皇甫規判爲下等，任命他擔任郎中。。，。虞翅、鯉豎妙計，再次保全金方。。，。、贊美憨厚之人的悔悟兮，羨慕白駒的飛縱。。，。朝廷召拜他爲議郎，遷爲大將軍梁冀司馬，與邊韶、延笃等在東觀著文作書。。，。、

或謂先孝後仁，非仲尼序回、參之意。。，。、當時間太後掌權，間顯入朝參與政事。。，。到窦氏賓客都被逮捕審問時，種兢借機把班固關起來，班固死在獄中。。，。

以病征，拜議郎，複與諸儒博士共雜定《五經》。。，。譯文：孔子說：“人性本來都相接近，習染不同纔漸漸區別。。，。宋均親自扶著車到朝廷謝恩，帝派中黃門來慰問，順便留下他養病。。，。先生跟董太師一起任職共同被封侯，卻獨自一人表現出崇高的節操，難道是跟人和睦相處的做法嗎？”王允接受了他的意見，接受了兩千戶的封賞。。，。？斬獲醜虜，既不足言，而鮮卑越溢，多爲不法。。，。

建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。。，。