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秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；由于好幾代人都見過他，推算他已活了八百歲，所以叫他李八百。。，。又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。衆人都伸長脖子吃驚地觀看，都說所畫的神母像，果然是不如她。。，。訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。

家人輩悲喜不勝，曰："人雲郎君亡沒大海，服阕已九秋矣。。，。霎時便平定下來，有一條大白龍出現在江心，頭和雲相連接，一頓飯的功夫才消失。。，。又推問左右知識之者，雲："當神女之來，鹹聞香薰之氣、言語之聲。。，。、

他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。妻呼曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。。。！他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。。，。、在人世間漫遊，沒有人能認出他們。。，。

諸先生曰：'汝亦曉棋，可坐。。，。雖然是一個很瘦削的老頭，而吃起飯來能趕上三四個人。。，。當時這兩位皇帝還沒有登位，而他們的廟號年號，葉法善全都事先知道了。。，。

其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，只有那人免除了禍患。。，。因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。賈又邀之曰："今故來谒，姨若不言，終不去矣，當止于此。。，。

至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。複扃閉之，即與賓客三五人，整棹浮江，將遊金山寺。。，。施錢二百，竟亦不受；乃施手巾一條，受之，雲："後會日當以此相示。。，。；大曆中，有書生班行達者，性氣粗疏，誹毀釋、道，爲學于觀西序。。，。、用石頭把它搗碎，放到酒裏，酒就立時變得甜美了。。，。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。

衣弊，則賣薪以買故衣著之，冬夏單衣。。，。"诏使至山致命，次仲化爲大鳥，振翼而飛。。，。"飲畢下樓，使者先下，回顧已失胡僧。。，。

"飲訖而歸，操比冰霜，不可幹冒。。，。致敝席于地，與呂生坐，語久命食，以陶器進脫粟飯而已。。，。古來有句話說：'修道如初，得道有余。。，。

死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。然女郎何爲若此之貴耶？"美人曰："余非人間人，此蓋玉清仙府也。。，。？昭大驚曰："山叟即天師明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？"又問蘭、鳳二子。。，。？！、我常到人間停留沾染上不少凡人的汙濁，然而我常常思念你，希望能夠和你相見，細述別情。。，。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。忽然有一天他告別離去，對王遜說："我要到洪州去，咱們將在鍾陵相見。。，。

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