[survive] クズ賢者の日記 vol.1 勇者に恋する僧侶を犯る編

[survive] クズ賢者の日記 vol.1 勇者に恋する僧侶を犯る編　　魏王派须贾出使秦国，应侯范睢身穿破衣、徒步前去见他。。

魏國有個隱士名叫侯嬴，已經七十歲，家中貧窮，在魏都大梁任夷門守門官吏。。，。　　劉賀抵達霸上，朝廷派大鴻胪到郊外迎接，侍奉劉賀換乘皇帝乘坐的禦車。。，。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有；等到形勢極度惡化，他即使想當一個普通老百姓，也做不到了。。，。；盡管是才能超群、智慧絕倫的人，也不能不在天子足下爲他奔走服務，這難道不是以禮作爲禮紀朝綱的作用嗎！所以，天子統率三公，三公督率諸侯國君，諸侯國君節制卿、大夫官員，卿、大夫官員又統治士人百姓。。，。！、大司農預先征調軍糧，儲積在要害地點。。，。你們都死了，誰來申明趙王不曾謀反的真情？”于是被關進膠封的木欄囚車，與趙王一起押往長安。。，。？

　　韓信懸賞千金征求能活捉廣武君李左車的人。。。南越王趙佗說：“高帝立我爲王，使節往來，貿易不斷。。，。擢升趙護爲執金吾，賜黃金百斤。。，。于是他率領隨從官吏數十人出巡屬縣，到達了夜郎王興控制地區的且同亭，召興面見。。，。　　[14]田榮的弟弟田橫四處收攏散兵遊勇，得到幾萬人，即從城陽起兵反楚。。，。黃門蘇文告上曰：“太子與宮人戲。。。

長期這樣不改，國家就不象國家了。。，。元帝看到太子，懷念幼弟，悲哀不能自制。。，。殷商滅亡後，周武王廢棄戰車，改作乘車，倒置兵器，以向天下人表示不再用兵。。，。四年（丙戌、前35）　　四年（丙戌，公元前35年）　　[1]春，正月，郅支首至京師。。，。、如是，塞爭引之原，損寬明之德。。，。　　[14]田榮弟橫收散卒，得數萬人，起城陽；夏，四月，立榮子廣爲齊王，以拒楚。。，。；

導河北行二渠，複禹舊迹，而梁、楚之地複甯，無水災。。，。、曰：‘子大夫自有過耳，吾遇子有禮矣。。，。

我們愚昧地認爲，劉輔有幸爲皇族宗親之一，位列谏臣。。，。　　今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見于前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費，不得已者也。。，。海內貢獻，當養一君，今反盡之賢家，豈天意與民意邪！天不可久負，厚之如此，反所以害之也！誠欲哀賢，宜爲謝過天地，解仇海內，免遣就國，收乘輿器物還之縣官，可以父子終其性命；不者，海內之所仇，未有得久安者也。。，。；！

”遂亦以爲然，乃以節召樓船將軍入左將軍營計事，即命左將軍麾下執樓船將軍，並其軍；以報天子，天子誅遂。。，。；　　[11]三月，漢王從臨晉關渡過黃河。。，。將軍身爲輔政大臣，應該趁著本朝初期的隆盛，建立九妻制度。。，。　　所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事物。。，。

唯將軍常以爲憂！”鳳白之太後，太後以爲故事無有；鳳不能自立法度，循故事而已。。，。；！’陛下則公開下诏表示對他們施恩，聽從大臣所請。。，。這時，韓信和張耳便假裝丟旗棄鼓，逃回河邊的陣營。。，。聖王分九州，制五服，務盛內，不求外；今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈，勞吏士之衆，涉危難之路，罷敝所恃以事無用，非久長計也。。，。；