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）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、十二年夏季，閏四月戊辰日，南郡秭歸縣有山高四百丈，山體崩塌落入溪谷，壓死一百余人。。，。

西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百裏。。，。論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。

立夏日，在南郊舉行迎夏祭，祭祀赤帝祝融。。，。君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？

從周夷王以下，周王朝衰弱，諸侯也乘坐以玉裝飾的大轄車。。，。永壽三年閏月庚辰晦，日有蝕之，在七星二度。。，。故設戊己之官，分任其事；建都護之帥，總領其權。。，。；建武年間，東夷各國都來貢獻和朝見。。，。

中元二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸。。，。至于文書和盟約所澗澤到的，風化聲威所影響到的地方，幾乎擴及到了太陽升起到太陽落入的全部地區。。，。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。

”接著大聲呵斥妻子，逐出家門，妻子含著淚水走了。。，。彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。。，。！”因解衣于地，忽然不見，明旦召遊徼诘問，具服罪，即收系，及同謀十余人悉伏辜。。，。

從公主封君以上都帶绶，用彩色絲帶做輥帶，分別與各自的绶色相同。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。後舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事，當居刑作。。，。河西一帶的人都敬重他的才華而不敢稱呼他的名字，都稱他焉侯君。。，。”便呵叱其婦，逐令出門，婦銜涕而去。。，。

他又查考《漢記》中所寫的中興以後的事情，寫了三十篇《皇德傳》，流傳于世。。，。剛剛涉獵各經，就能抓住根本，知曉經義，給他傳授經典的人不能回答他的問題，章句之學趕不上他的思想。。，。至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。朝廷又征調三千尋迹而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營駐守。。，。、

永康元年，王夫台將二萬余人寇玄菟，玄菟太守公孫域擊破之，斬首千余級。。，。故陰陽有分，寒暑有節，天地貞觀，日月貞明。。，。及昭王立，義渠王朝秦，遂與昭王母宣太後通，生二子。。，。天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、事情結束後，尹興問他給了多少百姓吃的，陸續隨口就說了六百多人，都說出他們的姓名和字，沒有錯的。。，。”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。

其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。二十六年冬，以前叛變的五位骨都侯的兒子又率部衆三千人投奔南部，北單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。。，。最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。各封國貴人、相國都是綠绶，三種彩色，即緣、紫、鉗，淳綠色的圭，長二丈一尺，規定系數爲二百四十首。。，。、

故其錄名中郎、校尉之署，編數都護、部守之曹，動以數百萬計。。，。、公孫述于是派使者准備了禮品召他去；要是谯玄不肯動身，就賜給他毒藥。。，。；