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後來在順帝、桓帝年間，廣漢人馮颢擔任太守，政績和教化尤其有突出的成績。。，。、靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。

是時司空周章等以鄧太後不立皇太子勝而立清河王子，故謀欲廢置。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。

當時巴郡閩中有位夷人，能夠用白竹制成疆弓，他登上高樓用箭射死了白虎。。，。帝即赦興等事，還鄉裏，禁锢終身。。，。休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。高彪在任上病逝，他寫的文章大都亡佚。。，。建初元年春天，酒泉太守段彭在交河城大敗車師軍隊，章帝不願意爲了對付夷狄而使中原困苦窮乏，就接回戊己校尉，不再派都護。。，。

冬季，束平王劉蒼等人入京朝見天子，第二年正月，劉蒼去世。。，。孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。複征爲中散大夫，賜告一歲，卒于家。。，。由曰：“向社中木上有鸠鬥，此兵賊之象也。。，。

三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。”倫聽其言，至月余，果有驿馬赍長印绶，上言暴卒。。，。從上古三皇以來，到泰山封禅的，到周代共有七十二代。。，。起初，皇帝制造戰車，可以用幾頭牛駕車，車上造有望樓，放在塞上，用以抵擋匈奴。。，。朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。分積爲宮，期保爲商，爭南爲征。。，。

張恂的曆術對舊有的推算方法作了一些改動，宗誠的曆術則在其中進一步作了改動，若說兩家的優劣，實在是誰也沒有超過誰。。，。朝廷又征調三千尋迹而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營駐守。。，。、

積十余日，廪君伺其便，因射殺之，天乃開明。。，。遠遊冠，制如通天，有展筩橫之于前，無山述，諸王所服也。。，。烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。玄子瑛泣血叩頭于太守曰：“方今國家，東有嚴敵，兵師四出。。，。這一年元帝剛剛即位，立王皇後。。，。一百石是青绁色绶，一種彩色，是宛轉缪織圭，長一丈二尺。。，。

張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。。，。