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"每知有災咎，即陰爲之備，都不形言，凡六年。。，。所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。

他的兒子把在沙漠中傷了腳的事說一遍後，母親讓他解開腳看，原來包著腳的是數頁經。。，。"說完便與休璟共同去察看蹤迹。。。

忽于墩側見陸氏，相見悲喜，問其死事，便爾北望，見一大城，雲："所居在此。。，。正趕上宗權的兒子做襄陽節度使，楊做監軍使。。，。整個過程真是和算命的人說的一樣，先祭奠悲傷而後欣喜慶賀。。，。唯與寫佛經十部，轉金剛經千，公亦不來，吾又離此。。，。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。言汝枉魂事發，近在暮月，宜疾理家事，長女可嫁汴州參軍崔延，幼女嫁前開封尉李馹，並良偶也。。，。

死後半年，珙家牸牛，，生一白牯犢，左肋有黑毛，作字曰"童安玗"，曆曆然。。，。等到文宗繼位，親自處理日常政事，想清除那些害人弊端。。，。戶既閉，不可開，女惶惑不知所出。。，。

那時華山有個道士畫的符很靈驗，給張某在宅內設了壇場，說法和李尉妻大致相同。。，。"及行至揚府，其奴果偷兩千而去。。，。德宗曰："景亮不知，穆質曾識，不用如此。。，。

昔吳阖闾葬其妹，殉以美人寶劍珍物，窮江南之富。。，。顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！

向西而至西海，海中有島，方圓二百裏，上面有大片的樹林，樹林裏生長的全是寶貴的樹木。。，。僧會爲他敷衍折扣，說得簡要含蓄，孫皓因剛剛經曆過所以聽得很明白。。，。一家惶駭，且捕犬，犬走，不知所之。。，。（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。崇先又嘗聞人說，福遠寺有欽尼者，精勤得道，欣然願見，未及得往，屬意甚至，常齋于他家，中夜，忽見一尼，容儀端俨，著赭布袈裟，正立齋席之前，食頃而滅。。，。

"這是自己預知呢，還是偶然呢？　　龐從　　唐昭宗乾甯丙辰歲，朱梁太祖誅不附己者。。，。？昉既禅行素高，聲價日盛，頃到鬼所，但神往耳，其形不動。。，。鹽及凍酒，奉王急命，故非時爾。。，。

"休璟忙道："全仗師父教誨！"僧人說："如今天下的郡守，不都是相國任命的嗎？""是的。。，。？！往者迦葉佛時，亦于此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。

"宣律曰："貧道修行，無事煩太子。。，。侍衛悉合掌，階下考掠論對，皆停息而聽。。，。則爲釋提柏國（明抄本柏國作恒因）所請矣。。。在利真法師的講座前面聽講佛法時，他向利真師道："世間萬物有定還是不定？"利真說："有定。。，。？

一天他忽然夢見一個穿紫衣服的人對他說："你只能在禮部侍郎顧少連的主考下考試中榜。。。任之選來拜見張說，張說贈給他一束絹，用來填補生活用。。，。既至，謂之曰："卿首唱此禍，今事急矣，計將安出？"琬曰："斬晉安王以待王師，或可以免。。，。？