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　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。每當寺塔發射亮光時，人們使用素食菜果等祭祀，祈求神靈賜福、保佑。。，。、萦繞在其中，有一年的八月十五日，一個人坐在那裏長嘯獨飲，喝到酣暢時高聲喊道："薛君胄疏淡若此，難道沒有異人降臨到我的面前！"忽然覺得兩只耳朵裏有車馬的聲音，于是頹然想睡。。，。！

也有三五個老者，態度十分誠懇。。，。因和當時的宰相不和，被調到了黔南做官，他特別不得志。。，。過了十九年，法義病死，埋在野外，家貧無有棺椁，就用薪柴掩埋了他。。，。

既罷，具表其事，因請以官贖彥允之罪。。，。（出《定命錄》）　　張守珪，曾有人記錄他的官祿共十八次任官。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。

俄又聞宅中有三四女人，于牆端切切而言。。，。（出《三秦記》）　　昆明池是漢武帝令人開鑿出來的，爲了演習水戰。。，。

"其客數遍聽之，了了聞此，客恻之即去。。，。"（出《柳氏史》）　　肅宗在東都時，被李林甫所陷害，情勢多次都很危險。。，。不到十天，這位嘉州僧人便將全部帳簿與錢物等，交給方丈收下了。。，。

到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。今欲以百萬之師，求厥田下之土，且東南一隅，地卑氣厲，禹遊而止，舜狩而殂，秦王適而不歸。。，。桓臣範從此相信命運，不再爲名利而奔波勞累了。。，。　　姜勝生　　冀州故觀城人姜勝生，唐武德末年，忽遇惡疾，遂入蒙山醫療，積年不損。。，。　　駱山人　　唐田弘正之領鎮州，三軍殺之而立王廷湊。。，。

）天冠與群天人鼓琴行歌，徑上母堂，信問何用屢來，曰："我來，欲使汝輩知罪福也，亦兼娛樂阿母。。，。象法師您這樣的見解，真稱得上是理解透徹、融會貫通，可以與您談論天與人之間的種種事情了"　　法度　　釋法度，黃龍人也。。，。、掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。

符堅的前鋒部隊大敗于八公山，晉軍便向北推進了三十余裏，符堅單人獨騎落荒而逃，正像道安所勸谏他說的那樣。。，。爲烏之說，豈敢深訝！然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？"曰："尾底毛白者妾也。。，。？！"使者說：'將軍魏恂念金剛經，善神保護著他，就抓不到他。。，。三日，其母將親表十許人，墓東見建如生，雲："願母割哀還去，建今還在寺住。。，。"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。及唐室再造，宥裴炎，贈以益州大都督。。，。

（出《玉堂閑話》）　　後梁朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。。，。　　道昭　　永泰中，有沙門道昭，自雲蘭州人，俗姓康氏。。，。天祐丙子歲，遊浙西，始入府而歎曰："府中氣候甚惡，當有兵亂，期不遠矣。。，。後來他兒子邢璹和王鉷共同謀反，邢璹全家都被朝廷誅殺，這也是他的報應啊。。，。