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學通《五經》，門徒堂千人，其著錄者萬六千人。。，。作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。韓分三個種族：一叫馬韓，二叫辰韓，三叫弁辰。。，。東西方向以大海爲邊境，都是古代的辰國。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。

梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。至永甯元年，後王軍就及母沙麻反畔，殺後部司馬及敦煌行事。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。凡大夫、議郎皆掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。。，。、

延熹八年，初使中常侍之陳國苦縣祠老子。。，。建安初，荊州童謠曰：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。。，。朝廷任命張奂爲北中郎將征討敵人，單于各部全部投降。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。

汝南從前有個鴻合陂，成帝時，丞相翟方進上奏將鴻邵陂給毀除了。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。

另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。到武帝元鼎五年，終于滅掉了南越，將其分開設立了九個郡，甴交升刺史管轄。。，。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。”當時殇帝尚在襁褓之中，鄧太後把持朝政。。，。

安國起初擔任左賢王但不被人贊譽。。。單于並未參加謀劃，他脫去帽子，讓出帳篷，到梁並處請罪。。，。八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。

九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、臣等真心實意，怎敢不桌報皇上。。，。玺帝建甯年問，京城顯貴之家都用蘆葦制的方盒作爲化妝用具，普通士人也是如此。。，。桓帝建和二年，白馬羌千余人寇廣漢屬國，殺長吏，益州刺史率板楯蠻討破之。。，。兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。在冉胧國的東北有白馬國，是氐人部族。。，。

輪行可載，因物知生，複爲之輿。。，。速遊冠，形制像通天冠，有展筒橫在前邊，沒有金博山和述，是各王爵所戴的冠。。，。諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。永安，北宮東北別小宮名，有園觀。。，。各路軍隊尚未會合，傳育的軍隊單獨推進。。，。周澤生性質樸，不注意儀容舉止，很大程度上有失宰相的威信。。，。

另一種說法是，軒轅右角主貴相，昴星主監獄之事，彗星出現在昴宿預示有大臣將入獄。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。三千多哀牢人攻打博南，燒毀百姓的房屋。。，。

遂將種人詣臨羌縣，纡設兵大會，施毒酒中，羌飲醉，纡因自擊，伏兵起，誅殺酋豪八百余人。。，。）十一城，戶八萬三千九百七，口四十一萬百九十。。，。悲歎我心啊不能實現，長期郁結啊哪有盡頭！讒言衆多啊對我毀謗，感歎恐懼啊誰人能留？”于是到昊國，投奔豪富之家臯伯通，住在廊下，受雇爲人舂米。。，。？！”嚴光沒有回答，就丟過去一片竹簡給來人，口授回信說：“君房足下：職位做到宰相，很好。。，。冬，天子東還雒陽，傕、汜追上到曹陽，虜掠乘輿辎重，殺光祿勳鄧淵、廷尉宣璠、少府田邠等數十人。。，。、四年十月辛酉日，郡國五處冬季雷鳴。。，。