される感覚は病みつきになりそうです

される感覚は病みつきになりそうです翌日，有辎軿车至焉，宾从粲丽，逾于戚里。。

多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。。，。　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。可是現在畫的和真人相比，根本比不了呢。。，。還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。，。"上大悅，于內置場，以行其術。。，。

皇甫政對老頭兒說："你是一個地位卑微的人，卻蓄養了這樣一個美麗婦人，實在是不該的，應當把她進獻給天子。。，。老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。

"乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。。，。每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！（出《神仙傳》）　　皇初平是丹溪人。。。

母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。。，。我告訴他，人間的腑髒，充滿葷血，'三田'還沒虛，'六氣'還沒潔，請等到以後再給，以十年爲期限。。，。然後上元夫人就彈起了雲林的玉琴，唱了一首《步玄曲》。。，。諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。忽遇一老人問曰：'子何人也，遠入山谷。。，。

空中作金碧之色，烜爚亂眼，不可相視。。，。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。。，。既見神仙來往，及知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。。，。過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。他很喜歡道教，把煉丹延壽作爲主要業務。。，。子芝謂曰："知子好酒，吾有中令所饷醇醪，償子薪價，可乎？"曰："可。。，。？

（出《宣室志》）　　河中永樂縣道淨院，地處蒲中的勝境，有幾十個道士寓居那裏。。，。"裴老用鐵盒把火分成兩片，把盒放置在它的中間，再用火蓋上它。。，。"王曰："錢即實有，席帽是乎？"韋曰："叟可驗之，豈不識耶？"王老未語，有小女出青布帏中曰："張老常過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之。。，。？他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。

"神人乃以松子松柏脂各五升賜之，告瞿曰："此不但愈病，當長生耳。。，。天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應制作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。。，。軒轅集才到玉階就對宣宗說："盆下白鵲，應該早放它。。，。遠無子孫，鄉裏人累世相傳供養之。。，。

羅公遠說："經書裏有這內心的雜念，穿草衣吃樹葉，不是至高地位的人所能做到的。。，。後有人于義陽郊行者，日暮不達前村，忽見道旁草舍，因往投宿。。，。後來將要到七月七日的晚上了，女郎忽然不再來了，經過幾個晚上才來。。，。難道將要再還回變作山陵陸地嗎？"王遠笑著說："聖人都說海中又要塵吐飛揚了。。。？以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、思遠雖然向唐明皇傳授，卻不把要領全部教給他。。，。

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。棲岩幼在鄉裏，已見田婆，至此惟田婆容狀如舊，蓋亦仙人也。。，。魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，于是就草草裝殓。。，。

謂青童君曰："可延入否？"答曰："此女多言，慮泄吾事于上界耳。。，。？賴吒王姓韋名寬，級別高，號稱上尊。。，。及·３·太平廣記窺，二三鬥存耳，清冷香美異常。。，。同房吏盤問他這是怎麽回事，弦超性格疏朗，不善言辭，就詳詳細細地向他們說了。。，。過了兩天，洞玄忽然覺得身體輕了，牙齒和頭發全換了，她就對弟子說："上清召我去，不久就能前往。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。

"方更周視，遂爲鹿帻人促之，忽遽而返，醒然遂寤。。，。"就將船劃過去到達迎候處，官吏都拜見玄同。。，。"何諷聽了之後，就取來古書查找，有幾處蛀蟲咬壞的地方，前後對照文義，都是"神仙"二字。。，。我常到人間停留沾染上不少凡人的汙濁，然而我常常思念你，希望能夠和你相見，細述別情。。，。