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他和二十多人一塊兒，約好一起到老人那裏去拜谒。。，。死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。當時天大旱，有一個西域的僧人請求在昆明池築壇求雨，皇上下诏讓有關部門准備香燈。。，。　　元柳二公　　元和初，有元徹、柳實者，居于衡山。。，。、"先生對李公說："你命裏有官祿，不應當住在這裏。。，。"神人乃以松子松柏脂各五升賜之，告瞿曰："此不但愈病，當長生耳。。，。

許遜應當位居吳猛之上，以順應仙階的等級差別。。，。祖母與姑數人悉在，汝欲見否？吾先報去。。，。？　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。唐肅宗是太子的時候，皇上诏令李泌和太子及王子們是布衣之交，被楊國忠忌恨，以他所作的《感遇》詩是誹謗時政爲名設計陷害他，皇上诏令把他安置在蕲春郡。。，。魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。

他家世代是縣裏的小官吏，只有他喜歡經史，鑽研文學，研究道術。。，。過了一會兒，陶公開口問二位神仙是什麽朝代人，因爲什麽到了這裏。。，。

這時武帝又把東方朔召來，讓他看看巫炎有什麽道術。。，。請之者遽走告玄家，更見玄故在堂上。。，。到了元狩二年二月，漢武帝得了病，走到陝西周至縣的西面，在五柞宮稍作休息。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。你應勤立陰功，以救人憫物爲念，那時當再相遇，時間在初夏。。，。天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神遊諸嶽。。，。

"王遙回家住了一百天，這天又下起雨來，王遙就在夜裏收拾行裝。。，。他祖父許琰，父親許肅也都很熱心于道術。。，。"張惟則于是捧著寶匣回返船中，回頭再看自己走過的舊路，沒有一點蹤迹。。，。再買好白紙作紙錢，在潔淨的地方向天曹官吏禀報求請，讓人立即把紙錢燒掉；如果不燒掉，還不管用。。，。；妪曰："裴郎自是清冷裴真人子孫，業當出世，不足深愧老妪也！"及引見諸賓，多神仙中人也。。，。！

他又開設了三門峽十八裏陸地運輸路線，使征運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患，極大地有利于京城。。，。好久他才到了地面上，那裏面很暗。。，。"蕭靜之像道士說的那樣去做，舍家做了遊方道士，後來就不知他到哪兒去了。。，。"太宗相信了他的話，便派人前去守候。。，。第二天，郡衙中有個吏員說："太守昨晚在郡閣設宴，歌妓拿著樂器都坐好了，不久都倒在地上，轉眼之間暴風就刮起來，那些樂器被刮得飄飄而去。。，。複辭親友，入王屋山，莫知所在。。，。

你回去以後，可以取出我藏在屋子西北角大柱子下的玉匣，匣裏有天神寫在絹上的經文，你按上面寫的藥方服藥，一年後就可以駕雲飛行。。，。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？壺公把藥賣出之後，總要囑咐買藥的人，說服了藥之後會吐出什麽東西，哪一天病會好，他說的話每一次都很應驗。。，。到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。

八百乃僞病困，當欲死，公昉即爲迎醫合藥，費數十萬錢，不以爲損，憂念之意，形于顔色。。，。"大家更加驚奇了，這才知道成仙公不是凡人。。，。希望劉徹從今以後更加刻苦的修煉道術，一切都按上元夫人的傳授教導去作，絕不能再淫逸暴虐傷害千萬黎民百姓，不要再使人間有冤魂苦鬼，也不要再濫用刑罰賞罰不明傷害無辜了！"這時上元夫人就離座起立，手裏捧著裝有十二卷秘經的五色玉制書匣，面向武帝念了一首祝辭："九天浩洞，太上耀靈。。，。！

（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。"他日將欲離去，乃書琴堂而別。。，。溫伏而敘曰："某任惣浩穰，權唯震肅；若稍畏懦，則損威聲。。，。；

他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。家于廣陵，嘗獨茸幽居，唯二奴侍側。。，。這個小孩長大以後，既聰明又孝敬，與平常人不同。。，。當時蕭洞玄壇上的法事將要完畢。。。須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。