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將死的時候，神僧寶志對梁武帝說："北方銜草寺須陁洹聖僧，今日滅度了。。，。"于是一個人在寺院內遊覽起來。。。（出《開天傳信記》）　　唐朝開元末年。。。

吃完，就興奮得鳴叫起來，然後又流下了幾行眼淚。。，。憲宗問宰臣，度奏曰："賊臣跋扈四十余年，聖朝姑務含弘，蓋慮凋傷一境。。，。"書迹甚工，賊首悲悔，具承以舊嫌之故誣之地。。，。第二天，縣令找到那些和尚，找了些土工，挖掘廁所，僅挖到三四尺深就挖到了屍骨，改葬到別處去了。。，。我知道皎的住處，替你們請請看看。。，。費心念：我誦經勤苦，宜有善祐，庶不遂致死也。。，。

有裏長王表者，家雖富贍，早喪其妻。。，。軌有個遺腹子，已年四五六歲了，軌道："這個孩子一定會作大官，願好好養育他。。，。停十許日，膊上無故複生一瘡，膿血與指相通，月余而死。。，。

所有殺害生靈的器具，于是變成了蓮花，蓮花開滿了各處的大街小巷，就象種植的一樣。。，。"又有天人，姓陸名玄暢，來谒律師雲："弟子是周穆王時，生在初天，本是迦葉佛時天，爲通化故，周時暫現。。，。

僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。其縣遂遷于西數步，今之城是也。。，。其月，孝和崩，仁軌以韋氏黨伏誅。。，。于後失經五六日，忽複自來，則廁上而眠。。，。

父問汝住在何處，建雲："從亡來，住在練神宮中，滿百日，當得生忉利天，建不忍見父母兄弟哭泣傷恸，三七日禮諸佛菩薩，請四天王，故得暫還。。，。遇唐室中興，求瑯琊王後，師方謂寺僧言之，寺僧大駭。。，。二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音台紹真師那裏，說是你和尚送來的。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。

"第二天，陳勳的妻子按他的話前往縣城，出了門就看見陳勳提著劍跟著她。。，。從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身念經。。，。

祐以暮夜，命抽軍，其時城上矢下如雨，同火忙，忘取忠幹屍。。，。還沒等到年末，宇文氏嫁給了護戎王承丕，因爲承丕殺了判官郭延鈞一家，宇文氏和前夫的一個兒子兩個女兒也被下獄定罪。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、至四月，給事趙憬忽召質雲："同尋一異人。。，。行刑的人驚訝地說："我用刀砍，刀落到他的身上就感到手沒有勁，不知道是什麽原因？"便急忙告訴崔昭，崔昭問他原因。。，。？"守文之吏，不識大體，累日方從岘奏，陳希烈已下，定六等科罪。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。大安仍見庭前有池水，清淺可愛，池西岸上，有金像，可高五寸。。，。鹿跪而流淚，以爲不祥，鹿懷一麂，尋當産育，就庖哀切，同被刳割。。，。

事平息後，郡司把情況上報，诏書下，允許他還歸。。，。"乃合之，遂複還合，乃寶錄焉。。，。