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色色999举孝廉，累迁至河南尹、虎贲中郎将。。

我作爲大臣，進不能教化天下，退不能建立功業使百姓和順，然而愛護體恤戰士，殺身焉國，收拾浮華狡詐之徒，估計還是有余力的。。，。最初破舉薦爲孝廉，後來做過慎縣縣令、貝丘縣長，都因爲郡府太守不是正派官員，稱病辭職離去。。，。、而陰陽未和，災眚屢見，神明幽遠，冥鑒在茲。。，。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應诏，而深奇愛之。。，。？

章和二年，鮮卑打敗北匈奴，而南單于乘此機會請漠出兵北伐，想藉此時回歸從前的都城。。，。水上的禽類，鴻鹄、鴛鴦、白鷗、鵝烏、灰鶴、鹧鹳、鹞烏、白鹭、大雁、鹭鹧，仍煞安于入睡，在水邊收起了羽翼。。，。、曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。有的回師車隊軍饷還沒開封，原樣運進權貴家門，卻揚名連功，受到豐厚的賞賜封爵。。，。

而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。。，。、這時孫嵩也寄居在劉表處，劉表不禮遇他。。，。九江山中賊寇作亂，連續幾個月不能平息。。，。皇帝不同意，反而把蓋升升爲侍中。。，。高高的頭冠輝映著車蓋啊，玉佩盛多燦爛輝煌。。，。

這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。所以先帝看重指揮調度的功勞，而給予搏擊斬獲者的賞賜就較少；古人重視運籌帷幄之功，看輕攻城拔寨之勇。。，。；今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之。。，。現在三面邊境敵人蠢動，朝廷軍隊還不強大。。，。後來他也能講論學問，自己覺得地位低下，往往坐在下座，學生們和博士先生都來找他商討辯論，從此學校裏以下座爲貴。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。

嵩既破黃巾，威震天下，而朝政日亂，海內虛困。。，。另外有三家律令在通行，他們的說法各自不同。。，。赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。。，。

如能殺掉賊人，便公開地給予特殊獎賞。。，。二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人爲貴。。，。

其諸報怨，以義犯率，皆爲求其理，多得生濟。。，。陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。雖雲多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。。，。《書》曰：“文王作罰，刑茲無赦。。，。是時，洛中貴戚室第相望，金帛財産，家家殷積。。，。臣聞天子專封封有功，諸侯專爵爵有德。。，。

人活在世上要勤勉，不去索求能得到什麽？何不卑身委屈，用好話來約束自己呢？在高大的樹上嗚叫，就會像金玉發聲那樣聲名速揚。。，。？出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。”乃矯制調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。。，。

”尹益堅持不這樣做但得不到同意，只好趕緊通知姜岐。。，。”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。。，。太後不答應，說：“宦官總管宮中事務，自古到今，是漠家的舊例，不能廢。。，。焦永爲河東太守，樂恢跟隨他到任所後，閉門精心學習誦讀，不輿他人交往。。，。荊對之歎曰：“吾荷國重任，而教化不行，咎在太守。。，。班超推測他們的糧食將要用盡，必然向龜茲求救，于是派兵敷百到柬界攔截他們。。，。

永建元年，重立後部故王子加特奴焉王。。，。”延熹末年，黨爭之事將發生，袁闳于是披散頭發與世隔絕，想隱居到深林中去。。，。董卓又上書說：“臣既無深謀遠慮，又無壯舉，承皇上錯愛，使我掌管兵馬十年。。，。

賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。獻環琨與玙缡兮，申厥好以玄黃。。，。怨高陽之相寓兮，亻曲颛顼之宅幽。。，。