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今西州邊鄙，土地塉埆，鞍馬爲居，射獵爲業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒守塞候望，懸命鋒镝，聞急長驅，去不圖反。。，。皇上想大肆褒揚大將軍梁冀，使參與朝會的二千石以上大官會商頒賞禮儀。。，。及至李固任職，奏免了一百多人。。，。劉表在劑州近二十年，家中沒有多余的積蓄。。，。尚書仆射虞翔推薦龐參有宰相才能，順帝時被任太尉，錄尚書事。。，。”密知昱激己，對曰：“劉勝位爲大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。。，。

他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。並上書說：“中常侍張讓等人竊據恩寵，攪亂天下。。，。父母對于子女，同氣異息，一體而分，三年之後纔離開懷抱。。，。震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。希望您仔細考慮吉凶，給我們團圓還是決裂的答複。。，。

以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不爲戶，自牖納飲食而已。。，。故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。屬于次要的暴力雖然暫時獲勝，但應當崇尚的根本卻被忽略了。。，。

他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。呼喊叫賣，挂旗自表，不會是隨和之寶。。，。又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親爲刺史、二千石尤殘穢不勝任者，免遭案罪。。，。、術遣將紀靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。。，。劉衍後來因病神志不清，而太子劉印有罪被廢，谙姬爭著要立自己的兒子爲嗣位者，接連上書相告。。，。

皇帝下诏特地免去刑罰，拜爲尚書。。，。嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。

朝廷以爲憂，複拜奂爲護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。。，。、希望陛下多進飲食，爲了萬民而珍重自己。。，。林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至也。。，。

時，帝在濯龍池，管霸奏雲等事。。，。對曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令遊學。。，。？故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。今君擁有四州，人戶百萬，以強則莫與爭大，以位則無所比高。。，。我知道先王制度，籍田儀式確定之日，司徒負責警戒，司空負責清掃祭壇。。，。

熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、斯豈腹心之遠圖？將乃讒慝之邪說使之然也？臣爵爲通侯，位二千石。。，。？親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、

橫大河之北，合四州之地，收英雄之士，擁百萬之衆，迎大駕于長安，複宗廟于洛邑，號令天下，誅討未服。。，。中間有根大柱，周圍分八條道，安裝有機關。。，。