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有一位老人，穿白色衣服，拄著拐杖，兩個小仆人跟在他身後。。，。她本來是北祖帝王老師的後代，自大定年間流落到嶺南。。，。"第三首詩是："飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。。，。故欲化作七試，以度趙升，乃知（知原作如，據明抄本、陳校本改）其志也。。，。、食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲起，須臾風雨晦冥，不知所在。。，。然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的汙龊，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。。，。

遂於辛勤之中，又出奇計，得脫斯難。。，。蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了，但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。，。'我進屋住下，老人就走了，向更深的山中走去。。，。寺裏的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。。，。聽說我爺爺在隋朝開皇四年過生日那天，自己用繩子下到南山下，不知到底哪兒去了。。，。無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。

某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。子威謂曰："仙兄既有先見之明，聖朝奄宅天下，何爲私叛臣耶？"丁曰："言之久矣，何逃哉！蜀國暌辭，豈不雲近京相遇，慎勿多訝乎？"又問曰："果就刑否？"對曰："道中有屍解、兵解、水解、火解，寔繁有徒。。，。？！、韋義方見這人容貌十分英俊，儀表堂堂，再仔細一看，竟是張老。。，。

馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。天上又掉下三丸黃藥，連翹急忙取藥。。，。迹者履之出，而迹豈異哉？"孔子歸，三日不談。。，。？人們都按照一定的次序進去拜谒，唯獨把他留在宮門外。。，。

後來子威考上明經，幾次調遷，做過幾個縣的縣令。。，。老子在周朝活了三百多年，這麽長的時間裏，必然會有多次的厄運坎坷，所以老子改名的次數也就必然多了些。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。判官窦處約說："這是幻術，用汙穢的東西可以把它驅散。。，。兒子看後對他說："今年會發大水，月亮裏有一個披著蓑衣佩著寶劍的人。。，。古強跟著李阿回成都時，在城外遇見一輛飛奔的馬車，李阿把腳放在車輪下，結果車輪子硌壞了，李阿的腳也被壓斷，倒在地上死去。。，。

他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。真仙靈境，如果不是實心實意地向往，可不要爲了空名貿然前去。。，。李虞等趁機上前去求宿，其中有一個人說："這需要報告給洞主。。，。

有兩卷素書，題曰《九天太上道經》。。，。想到這裏，心中更恐懼，像突然生了大病似的。。，。所居有書樓，但以披閱清淨爲事。。，。王母可憐他爲志向而努力，告訴他說："我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金珰二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。。，。雲："某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。。，。道士也知道，就問他是不是想歇一會兒，然後兩人就坐在路邊。。，。

　　窦玄德　　窦玄德，河南人也。。，。亦爲真仙默示其兆，知中原將亂，攜二子渡江。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貝丘的西邊有個玉女山。。。

比旦，吏人奔走報雲："令忽中惡，氣將絕而心微暖。。，。（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、"女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以爲真是這樣，就隨著她前去看靈物。。，。"丟馬的人按他的話去了那店裏，果然有人牽著他丟的馬進了店，被他當場抓住。。，。"逍遙像睡覺醒來，剛起身，將要下拜，忽然左腳掉了，像砍落在地上。。，。還在五十步內，用雙鈎草書"天下太平"幾個字，一點一畫極有功力。。，。

顔真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。。，。許氏很愛她，不忍心把她葬到遠處去，就殡殓在住室旁邊。。，。