APNS-235恥辱の抵当妻夏希栗

APNS-235恥辱の抵当妻夏希栗果常乘一白驴，日行数万里，休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中；乘则以水噀之，还成驴矣。。

嚴休複詩曰："終日齋心禱玉宸，魂銷眼冷未逢真。。，。五嶽有真君在那裏，又有青城丈人爲五嶽之長。。，。老翁對卒吏們說："你們只管先回府，我馬上就到！"等到吏卒們回到府中不一會兒，老翁也到了。。，。！所司掃灑其居，改張帏幕，見壁上題曰："蜀路南行，燕師北至。。，。衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山裏祭祀他們。。，。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？

後又爲仇氏子，尉于唐興，與子同舍。。，。"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。。，。到了山腳下，道路險阻，馬不能行進了，韋君就下了馬，跟著老頭走進山谷。。，。後年季卿成名，遂絕粒，入終南山去。。，。

他白天出去，夜裏回來，不怕街禁。。，。如剛才所談陽九百六，到期就令降臨，安與危不會專于其一，凶與吉也有對應，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。（出《宣室志》）　　吳郡的蔣生，喜歡神仙。。，。但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。。，。三年之後，吃一刀圭，遊覽名山，雲遊四海。。，。

初從軍沙塞間，因入京催軍食，回至銀州十數裏，日暮，忽風砂陡暗，行李不得，遂入道旁空屋中，籍地將宿。。，。等到音樂停止，有一位仙人上前說道："陛下知道這是什麽音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作爲大唐的標准的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。。，。？、某謂曰："汝安得在此？"曰：'爲陰吏，蒙差當直李三郎。。，。？幾天以後，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。。，。常養一犬，多毛黃色，每以自隨。。，。

又吃下了那半粒，就變得神色飄逸，皮膚像白玉一樣光潔，頭發又黑又亮，像二十多歲的人。。，。這三個人全都清清楚楚地理解領悟了，大義也全都精通了，全都象是從前學習過似的。。，。遠近禮敬，舍施豐多，盡修觀宇焉。。，。"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。而章仇兼瓊聽說李氏姿色美麗，想要見一見，就讓他的夫人特意操辦了一個宴會，所有府官縣官的妻子，全都來了，只有李氏因爲丈夫在遠地而推辭了。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。

行業亦高，又兄事蔣，于田君即鄰入室。。，。太上責之，谪居人世，爲君之妻，二十三年矣。。，。"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。

又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。一日謂梅曰："吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。。，。"唐太宗、唐高宗多次征召他，他全不答應。。，。、"于是來到曾的住處，從懷裏掏一節竹子和一面鼓。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。

智瓊贈給弦超一首詩："飄遙浮勃蓬，敖曹雲石滋。。，。它又說："河南缑氏，乃是王母修道時住過的山。。，。"一會兒，看見一個禅室中有一個年老和尚。。，。"當時東方亮了，于是供手告別。。，。　　葛玄　　葛玄，字孝先，從左元放受《九丹金液仙經》，未及合作，常服餌術。。，。又姚光亦葛玄弟子，自言得爲火仙，吳大帝積薪焚之，光安坐火中，手閱素書一。。，。

武帝出生前，景帝夢見一只紅色的豬從雲中降下來，一直進入宮內的崇芳閣。。，。她告訴娘子說："我留戀你不離去，既然在人間，還得飲食，只請給我一件紅衫子穿，再給我瀉藥。。，。一開始上了一座山，山下有河，過了河經過了連綿不斷的十幾個莊園，景色漸漸變了，和人間大不相同。。，。玄解請憲宗皇帝自己采它吃，吃後覺得很神驗。。，。

謂什伍曰：'我太上侍女，隸上元宮。。，。將行，謂曰："此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，谪其負荷。。，。訪問山下的老人，老人們都說："從年輕的時候以來，每隔二三年就看到這個老頭進一趟城，相貌總是不變，不知他住在哪裏。。，。這樣，就使正義制裁沒有地方施行，兼愛的慈心無處放矢，昭灼的聖明無處用，機敏之智無處行。。，。