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大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。是後或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。。，。、建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。

贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。

陽嘉元年，徐由派疏勒王臣盤發兵兩萬人攻打于寞，打敗了于寞，殺了數百人，縱放部隊大肆抄掠，重新立興的同宗成國爲拘彌王後班師。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？其弟右谷蠡王於降鞬自立爲單于，將右溫禺鞬王、骨都侯已下衆數千人，止蒲類海，遣使款塞。。，。、她們都以禮義輔佐國君，用仁德幫助國君，薦達人才，進說善言，用道義濟助自身。。，。

中興常用宦者，職掌奉宣中宮命。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外屋無故自壞。。，。沒聽說過誰訪求賢明的人卻用監獄加以脅迫的。。。曰：昔在強秦，爰初開畔，霸自岐、雍，國富人衍，卒以並兼，桀虐作亂。。，。、

本注曰：掌知物賈，主練染，作采色。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。匈奴入河東，中國未安，米谷荒貴，民或流散。。，。

四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。掌管每月十五、月終及時節祭祀。。。、夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、治禮引三公就位，殿下北面；特進次中二千石；列侯次二千石；六百石、博士在後；群臣陪位者皆重行，西上。。，。；、臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。

初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。

當時禦史劉鯈建議扶立解犢侯爲靈帝，任命劉鯈爲侍中，中常侍侯覽擔心劉鯈與靈帝親近，必然會說自己的壞話，奏請靈帝任命劉鯈爲泰山郡太守，借機命令司隸校尉逼迫劉鯈自殺。。，。鹹怒，出教曰：“賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。。，。至成帝省內史治民，更令相治民，太傅但曰傅。。，。平原禮震，年十七，聞獄當斷，馳之京師，行到河內獲嘉縣，自系，上書求代歙死。。，。

臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；正好王和平病逝，孫邕因此將他葬在東陶。。，。據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅爲司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。。，。

中呂上生執始律，執始下生去滅律，上下相生，到南事律爲止，六十律相生完畢。。，。星從太微出，抵北鬥魁，是天子大使將出，有所伐殺。。，。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。上穿絲帶，天子用繩貫串白珠．和赤色毛線制成的花飾，各侯爵王爵以下使用系印的赤色絲帶，系印帶與印的質料相應。。，。