真实

真实归乎生风之广夏兮，修黄轩之要道。。

冠後有赤幡，青翅燕尾，各仆射冠上的幡都如此。。，。臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、

其西又有三河、槃于虜，北有黃石、北地、盧水胡，其表乃爲徼外。。，。、安帝下诏書要有道術的人盡情陳述災變，就在德陽殿召見孔季彥，皇帝親自向他詢問原因。。，。自建武至于延光，西域三絕三通。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。

著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。。，。、商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。後來黃巾賊興起，郡縣發生饑荒，劉翊救濟缺糧斷糧的人，靠他的糧食活下來的有幾百人。。，。）五城，戶四萬五千六百八十九，口二十三萬五千八百九十七。。，。漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。

申君卒，送喪到東海，道當經其家。。，。羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、〖句容〗〖江乘〗〖春穀〗〖石城〗◆廬江郡（文帝分淮南置。。。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、

建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。

）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。

朕日夜惟思，羞威不行，則欲誅之；通于時變，複憂萬民。。，。；曰：“伏見臣師大司徒歐陽歙，學爲儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。。，。是時，鄧太後攝政，以清河王子年少，號精耳，故立之，是爲安帝。。，。安帝永初元年，倭國王帥升等人獻來一百六十個人，希望能夠朝見。。，。

順帝永和元年，武陵太守上書，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。。，。傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。守候在官門前爲歐陽歙請求哀憐的學生們有一千多人，甚至有人自己剃去頭發。。，。法真字高卿，扶風眉阝人，南郡太守雄之子也。。，。以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加，食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。。，。、南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、

以月數乘積食，滿食法得一，名爲積月，不滿爲月余分。。，。大方石的四角還有基石，每個角都疊壘兩塊基石。。，。許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。”到武乙凶暴毒虐，犬戎侵犯邊境，周古公直父翻過梁山到歧山腳下避難。。，。南部單于汗在位兩年逝世，單于比的兒子適繼位。。，。

議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更疊，術無常是。。，。更始大臣都越位擅權，所以出現童謠之妖。。，。秦設監禦史，監察各郡，西漢建立後不設，僅派丞相史分別監察各州，非常設官。。，。是以天下之民，敬而愛之，若親父母；則而養之，若仰日月。。，。；從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。

濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。